主页 > 生活养生 > 养生资讯 >

激怒疗法是什么_激怒能治病是真的吗

2021-06-29 22:43

据史书《三国志》记载,有一位郡守老爷得了难治之症,派人请名医华佗来给他诊治。华佗不但不给他诊脉开方,却向他索取众多财物,而且带搭不理,架子十足,没呆多久,就扬长而去,临行留下书信一封。

华佗如此无理,郡守早生怒气,只是碍于名医而子没有发作。对于那封书信,郡守以为是什么锦囊秘方,急忙打开,不看则已,看后气得五心如焚,七孔冒烟。原来,华佗在信中把他数落得体无完肤,一钱不值。那守受辱后气愤已极,忽从口中吐出黑血数升,吐后顿觉舒服多了。从此,疾病也就逐渐痊愈。后来,他每想到华佗施展的这一激怒疗法,就感叹不已,甚是佩服。 怒可致病,自古为众人所理解,但怒可治病,道理就不知在哪里。对于这个问题,祖国医学分析得颇为精辟。

中医讲究阴阳、五行的朴素唯物论。五行就是金、木,水、火、土,各代表一个脏器,金代表肺,木代表肝,水代表肾,火代表心,土代表脾,并用相生、相克、相制、相化来说明五行所代表的人体器官的生理变化。如果其中某一个器官功能发生亢进或低弱,必然要打破平衡,发生疾病。

祖国医学还有“五志”学说,“五志”即忧、怒、思、恐、喜,人人都有这五种情志变化。而“五志”又各属一个脏器,如肺志为忧属金,肝志为怒属木,脾志为思属土,肾志为恐属水,心志为喜属火。这些情志之间同样也是互相制约的,如大怒可伤肝,思虑过度可伤脾,狂喜会伤心等。

华佗给郡守看病时,灵活运用了“五行”、“五志”学说。他通过询问了解了郡守是思虑过度脾受其害而成疾。但脾脏属土,受肝脏制约,肝属木,肝志为怒,按“五行”的辨证关系,木与土有生克制化关系,故而华佗用肝木去克牌土,即用怒去克思,以达到肝木与脾土相制约的目的,故而采用激怒疗法,以收奇效。

其实,用现代医学观点看,激怒疗法就是一种精神疗法或心理疗法。由于郡守久日患病,思虑过度,在大脑皮层形成了顽固的“兴奋灶”,很不易剔除。利用激怒疗法,损伤了他的“高贵” 自尊心,怒在大脑皮层产生了更强的“兴奋灶”,压倒了原先思虑过度的病理“兴奋灶”,从而使疾病得以治愈。

现代医学研究表明.人在愤怒时,体内即刻分泌大量肾上腺素与去甲肾上腺素,使周围血管收缩,大脑和肌肉在瞬间获得大量能量,使人的行为产生巨大的积极作用。如当一个人突然遇到紧急危难时,身体可爆发出平时难以想象的行为以应付突然事件。

战场上那种“天兵怒气冲霄汉,横扫千军如卷席”的描绘,也表现了愤怒时所能够产生的巨大力量。怒在一定条件下还可激发人的潜能,使人愤发图强,提高创造能力。在我国历史上,左丘失明后厥有《国语》,孙子膑脚后修列《兵法》,韩非囚秦后作《说难)、《孤情》等等,足见悲怒激发出的激情对个人和社会所产生的积极作用和影响。

但应注意,不可久怒,否则又会因怒而伤肝,导致新的疾病。

激怒疗法在临床上一般不轻易使用,因为不容易掌握好分寸。

相关文章推荐